Inmigración: un paso hacia la barbarie | Ideas

Inmigración: un paso hacia la barbarie |  Ideas
Los refugiados sirios se manifiestan cerca del Parlamento en Copenhague el 21 de mayo.getty

La barbarie, como explica José María Ridao en un magnífico libro, no es algo que sucede de repente, sino algo que se elige y se logra paso a paso, hasta el punto que nadie sabe lo que están haciendo es barbarie. Pocos en Dinamarca parecen pensar que la adopción de una ley que permita «la reubicación de solicitantes de asilo de países no pertenecientes a la Unión Europea a otros países» es sólo un paso hacia la barbarie.

Los europeos hemos conocido Dinamarca más por la Eurocopa que por lo ocurrido en la 3ª jornada de su Parlamento, cuando esta ley fue aprobada por 70 votos contra 24, presentada por la Primera Ministra, Mette Frederiksen, de 43 años, socialdemócrata. El portavoz del gobierno lo explicó muy bien: “Si solicitas asilo en Dinamarca, sabes que te enviarán a un país fuera de Europa y por eso esperamos que la gente deje de pedir asilo aquí. Él podría haberlo explicado aún mejor: «Si solicitas asilo en Dinamarca, cumples las condiciones que establece el derecho internacional para obtenerlo, pero sabes que en lugar de recibirte, te enviarán a un lugar. Como Ruanda, el El gobierno espera que vayas a otra puerta. «» Te van a mandar «, ¿qué expresión es esa? ¿Te van a alejar las autoridades?

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La ley también permite revocar el permiso de residencia de los refugiados que ya viven en Dinamarca, si las autoridades creen que las áreas de donde provienen ya son seguras. Dicen que los sirios se están «repatriando» a Damasco porque la capital, Assad, es un modelo de paz. Son situaciones monstruosas, en un tono muy civilizado. Al final del día, «se repatrió». Es curioso el cambio de significado que ha tenido esta palabra, porque hasta hace poco la repatriación era algo que un ciudadano que estaba en el extranjero, sin medios, quería voluntariamente y le pedía a su gobierno que lo ayudara a regresar.

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Alguien pensará que, después de todo, “reubicar” a los solicitantes de asilo en otro país (Copenhague ya firmó un primer memorando con Ruanda) es muy similar a lo que está haciendo la Unión Europea al financiar los campos de refugiados en Turquía. Pero por muy incorrecto que esté haciendo la UE, no tiene nada que ver con la barbarie reivindicada por el gobierno danés. Lo que financia la UE son “campos de tránsito”, desde los cuales los refugiados pueden solicitar asilo y no se modifican los principios legales internacionales. La intención del gobierno socialdemócrata es expulsar o enviar por la fuerza a los solicitantes de asilo que hayan presentado sus papeles para ir a Dinamarca a un tercer país.

¿Por qué uno de los países más desarrollados, ricos y felices del mundo está haciendo algo como esto? Según su primer ministro, para preservar la unidad del país. Obviamente, los refugiados no son secesionistas, así que lo que la Sra. Frederiksen quiere preservar no es la unidad territorial, sino la unidad “cultural”. Dinamarca tiene alrededor de seis millones de habitantes y, según sus últimas estadísticas, casi medio millón de extranjeros, la mitad de ellos polacos, alemanes, británicos y lituanos (UE) que no enviará a Ruanda. Tampoco es muy creíble que lo haga con refugiados rusos o ucranianos. Por lo tanto, la ley está diseñada para sirios, iraquíes, paquistaníes o somalíes (actualmente el 3% de la población es musulmana).

¿Qué es lo que necesita tanta protección en la cultura danesa? ¿Religión, idioma? Los solicitantes de asilo lo aprenden para encontrar trabajo. ¿Te preocupa que cambien las costumbres gastronómicas, que ya no se lean los libros de Søren Kierkegaard, Karen Blixen o Hans Christian Andersen? ¿Por qué un estudiante de filosofía iraquí no conoce a Kierkegaard? ¿Por qué los hijos de los sirios ignorarán los relatos de Andersen? No, afirman, la unidad cultural se refiere a los principios de la democracia avanzada que prevalecen en Dinamarca. Pero estos principios no son innatos, sino que están garantizados por leyes que se aplican a todos los que residen en Dinamarca, sin excepción.

Lo más inquietante de toda esta defensa de la «cultura» en Europa es que en realidad esconde algo más y ya no es, como ha sucedido desde la Ilustración, algo que se oponga a la ignorancia, sino algo que comienza a relacionarse con cuestiones que eran de otra manera: racial.

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