La tensión política toma las calles de Ceuta | España

El sol tarda en caer en la explanada de Juan XXIII junto a los populares kioscos de Ceuta donde venden atún salado de la comarca. Ani, regente de uno de los vas a volarComo se conoce en los puestos, ella se apresura a charlar y tomar unas cervezas después de una tarde en la playa con unos amigos mientras su marido, José de Marcos, eterno portador de la Virgen del Carmen, remata algún descuido. “Los japoneses vivían allí; el atún lo pescaron ellos ”, dice Ani, apuntando a lo largo de la costa hacia el centro de la ciudad, que marca el inicio del istmo pegado a África que es Ceuta. “Después, cuando aquí dejaron de pillar a los mayores, los japoneses se fueron a Barbate”, responde Isa, una salmantina que vivió en la ciudad hace medio siglo.

Eso fue hace unos 20 años, dicen las mujeres. La ciudad ha cambiado desde entonces. “Ya no hay barrio de pescadores”, lamenta Ani. Su esposo heredó de su padre el puesto de pesca donde trabajaba desde su infancia, a poco más de un kilómetro de la frontera. «Tampoco hay marineros», reprocha, «ahora solo hay quienes trabajan entre bastidores, más musulmanes que españoles».

Recuerdos como los de Ani dan fe de la contradicción demográfica y social que acusa a Ceuta, una ciudad fronteriza que mira a Europa pegada a Marruecos y donde irrumpió el discurso de Vox, que obtuvo la mayoría en la ciudad en las últimas generales de 2019, ha temblado. las bases de una convivencia sensible. El 27 de julio, el pleno de la Asamblea aprobó la declaración persona non grata a Santiago Abascal, líder de la formación de ultraderecha. Durante su visita a Ceuta, en medio de una crisis fronteriza durante la cual entre 10.000 y 11.000 personas cruzaron desde Marruecos entre el 17 y el 19 de mayo, calificó a los musulmanes de Ceuta, o aproximadamente la mitad de los 86.000 habitantes, como «quinto cronista de Mohamed». VI «. . de la ciudad de 19 kilómetros cuadrados.

«Las palabras que dicen atacan directamente los sentimientos y emociones de las personas o incluso su propia identidad», denuncia Mohamed Ali, líder y asesor del partido Caballas ante la Asamblea Ceuti y objeto de ataques de «pro-marroquíes» e «islamistas» de El portavoz de Vox Carlos Verdejo, cuyas intervenciones plenarias han desencadenado un terremoto de suspensiones plenarias desde principios de año. «Es muy sangriento, es muy doloroso, que alguien que no tiene idea de lo que es la ciudad (…) venga a decir que como te llamas Hamed o Mohamed, no eres más español», responde Fátima Hamed. representante. del Movimiento por la Dignidad y la Ciudadanía, ponente de la moción contra Abascal y también blanco del partido de extrema derecha, que acudió a pedir su expulsión.

“Ceuta es una ciudad fronteriza y las ciudades fronterizas son pueblos de contrastes”, ilustra José Luis Gómez Barceló, historiador y columnista oficial de la ciudad, “cuando surgen posiciones populistas algo radicalizadas que desconocen el frágil equilibrio de la ciudad, ciertos discursos sólo se vuelven raros, pero también violentos, y eso es lo peligroso ”.

Discursos que generan «muchos problemas»

«Estamos hablando de una serie de discursos que pueden generar muchos problemas para esta ciudad», ilustra Mohamed Mustafa, asesor de Caballas y fundador del Foro Ibn Khaldun, «hay sospecha, se puede ver, es palpable. medio ambiente que hay es la densidad en el aire ”. Esta atmósfera cargada de niebla que se arrastra por las calles de la ciudad en las mañanas del este se revela en cada evento o crimen reportado en la ciudad como un altavoz. El último fue el caso de Omar, un joven valenciano que visitó a su familia en Ceuta y acabó en el hospital tras una paliza masiva. Antes de que la policía diera a conocer los primeros datos de la investigación, jóvenes de un grupo estudiantil local convocaron a un mitin para protestar por la supuesta inseguridad en las calles y la presencia de marroquíes, especialmente menores. Las investigaciones revelaron que los autores del atentado fueron siete ceuta.

A pesar de los resultados de la investigación, la Asociación de Estudiantes de Ceuti ha decidido no cancelar el evento, que se realizó el pasado jueves con la pequeña afluencia de alrededor de 20 personas. Entre los concentrados se encontraban familiares de Omar, el joven agredido, quien pidió no politizar el acto por temor a que los disturbios vividos el 23 de mayo se repitieran durante una segunda visita a Abascal, acusado en su hotel. «La verdad es que hay miedo de hacer este tipo de actos por si se confunden las cosas», admitió José Luis García Miralles, futuro alumno de 18 años de la Escuela Militar y presidente de la asociación, «la tensión aquí es palpable, porque hay una conmoción «.

“¡Es una pena!”, Escuchamos gritos durante el acto. Fue Yolanda Merelo, senadora de Vox por Ceuta, quien tomó la palabra, quien se quejó de la falta de apoyo a los reclamos de la asociación contra la inseguridad en Ceuta. En una cafetería cercana, el concejal Verdejo y el líder de entrenamiento local, Juan Sergio Redondo, estaban mirando. Pese a las acusaciones de ser una tapadera del partido para poder organizar actos públicos sin vetar a la Delegación del Gobierno, los integrantes se desvincularon de cualquier signo político, pero ahora un mensaje no exento de conflicto contra los menores extranjeros con el que colapsó la ciudad en mayo.

«No sé a quién le interesa este juego de (empate) entre delincuencia e inmigración», agrega Rachid Sbihi, un guardia civil de Ceutí con más de 24 años de servicio en la ciudad y una familia de militares. . , muchos son eventos específicos manejados; el que vende este discurso es el que genera inseguridad ”. A pesar de las calles llenas de compras durante el día y las terrazas llenas hasta la medianoche, cuando los locales comienzan a cerrar nuevamente debido a las nuevas restricciones al covid, Ceuta parece decidida a vivir con la amenaza constante de que cada chispa encienda la mecha. . Los datos lo desmienten. Ce n’est qu’au premier trimestre 2021 que la criminalité a baissé de 25,5% par rapport à la même période en 2020, une baisse bien plus importante que le total national (9,3%), selon les dernières données du Ministerio del interior.

Para Mustafa, que critica la “convivencia romántica”, saltar de estar en contra del inmigrante marroquí a estar en contra del musulmán de Ceuta es solo un paso adelante: “En el lado derecho, lo que se está planteando es que nunca seremos españoles, porque para Muchos años que vivimos aquí en Ceuta o que nacimos o que damos todos nuestros esfuerzos y sacrificios por esta tierra, y eso ha pesado considerablemente en el futuro social y político de Ceuta ”.

La brecha no es solo confesional, es sobre todo social. La tasa de pobreza es casi el doble de la media nacional, con un 45,9% de la población en riesgo de exclusión social frente al 25,3% del conjunto de España en 2020. Tasa de paro juvenil (71,5% en el primer trimestre de 2021) o deserción de escolaridad (22,8%) también se encuentran entre las más altas, junto con las de Melilla. En la periferia, todos los indicadores están enfocados a la población musulmana, la mayoría de la cual no adquirió la ciudadanía hasta 1985, cuando la recién redactada ley de inmigración los condenó, como en Melilla, a ser apátridas. “Este es un punto de inflexión para la población musulmana española de Ceuta, porque hasta ese momento éramos una población que vivía, trabajaba, pero no tenía derechos”, explica Mustafa.