LGBTQIA +: El exilio de las voces trans nicaragüenses | Planeta futuro

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Intentaron apagar la luz de Star EW, pero no pudieron. Por eso se le llama así, porque dice que sigue brillando, ya que sale de la adversidad y a pesar de las amenazas y abusos -incluidos los abusos sexuales impunes- sigue trabajando por los derechos humanos. Comunidad LGBTQIA + de exiliados en Costa Rica, coordinador de la Mesa para la articulación en el exilio (MESART). Se define como un cuerpo disidente en transición, militante, afrofeminista y originaria de Bluefields, en el sur del Caribe de Nicaragua. Pero, sobre todo, se define como una persona que transgrede todo lo que es heteronormativo, por eso tuvo que dejar su país en 2018. «No es fácil ser una persona trans y con toda mi interseccionalidad», dice Star vía video. llamada. .

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Biológicamente, Star nació con vagina. Dice que culturalmente fue muy difícil intentar ponerse frente a su familia y la comunidad. Desde pequeño supo que era diferente y que estaba mal, así que siguió reprimiéndose. “Vengo de un trasfondo violento, pero aun así tuve la persistencia de ser un agente de cambio, por eso decidí cambiar estrellas y estudiar”. Así es como Star comenzó su carrera y se graduó en 2013 en Psicología en entornos multiculturales. Pero la discriminación y el abuso no terminaron. Además, la OMS aún no ha eliminado la transexualidad de la lista de enfermedades mentales. Hoy vive exiliado en Costa Rica.

Al celebrar el Día del Orgullo, que se conmemora el lunes, Star lo tiene claro: “Seguimos exigiendo al Estado de Nicaragua medidas que garanticen la seguridad de las personas LGBTQIA + en el exilio. No celebramos en un país extranjero. Donde nos gustaría gritar es en nuestro país, porque nos pesa y nos duele. La curación no llega de la noche a la mañana, es un proceso y por eso no hay nada que celebrar, pero mucho que exigir ”, lamenta Star.

En la comunidad le dijeron que era una maldición y que iba a ser sanado. Y cuando falleció su madre, la única a la que inclinó la cabeza, abandonó su entorno, pero lo que encontró afuera fue más o menos lo mismo. Solo porque era una persona trans, había menos oportunidades. “Cuando salimos a la calle, nuestra esperanza de vida está entre los 17 y los 35 años, acompañada de violencia y de tener relaciones sexuales para sobrevivir. Es la única forma que tenemos de vivir porque no hay políticas ”.

Cuando salimos a la calle, nuestra esperanza de vida es de 17 a 35 años, acompañada de violencia y sexo para sobrevivir. Es la única forma que tenemos de vivir porque no hay políticas

Star EW, persona trans

Dámaso Vargas, también solicitante de asilo en Costa Rica, está de acuerdo. Es una joven nicaragüense transgénero, activista desde los 14 años por los derechos de las personas LGBTQIA + que reconoce que muchas son obligadas a prostituirse como medio de supervivencia. En su caso, nunca tuvo que hacerlo. “Gracias al universo, no he estado allí. Las calles de Nicaragua me dan miedo, no que te maten, sino que te violen, golpeen o te traten de forma horrible ”, explica por videollamada.

Muchas mujeres trans se ven obligadas a tener relaciones sexuales para poder sobrevivir.
Muchas mujeres trans se ven obligadas a tener relaciones sexuales para poder sobrevivir.Javier Sule

Sin embargo, desde que asumió su identidad, Vargas dice que nunca la ocultó. “Empecé por ponerme tacones y pintarme los labios, pero fue a través del activismo que aprendí a defender mi identidad desde un punto de vista político y no desde ‘Me siento mujer porque’ me encantan los tacones y los pintalabios ‘”. Se fue de casa cuando tenía 16 años porque su madre no podía hacer frente a la situación, pero la comprende. “Mi mamá no se vio obligada a descubrir cómo era ser trans. Es súper católica, nació medio siglo antes que yo y todavía sufre mucha violencia familiar. Como para amargar los últimos años de su vida con la cuestión de mi identidad. En la distancia, mi relación con ella ha mejorado y si algún día logra entenderme, seré feliz ”.

Las calles de Nicaragua me dan miedo, no que te maten, sino que te violen, te peguen o te traten horriblemente

Dámaso Vargas, solicitante de asilo en Costa Rica

La realidad de Vargas también fue dura en Nicaragua. Puede relatar innumerables experiencias que hablan de discriminación: un autobús que casi la atropella, la llamada de atención en el bachillerato por maquillarse o cuando en el hospital la nombraron con el «Don» delante. Por no hablar de intentar encontrar una casa o un trabajo.

También se observa discriminación en el sistema de salud, bajo el prejuicio de que todas las personas LGBTQIA + tienen SIDA. Y fue la única vez que se suponía que Nicaragua estaría preocupada por la salud de las mujeres trans en 2009 con VIH. “El Departamento de Salud se refirió a nosotros como personas vulnerables y dijo que se respetaría nuestra identidad. Lamentablemente, lo que hicieron fue estigmatizar a toda una parte de la población porque teníamos el cartel del VIH en la frente ”, recuerda Vargas.

Sin embargo, tanto Vargas como Star han tenido activismo en la sangre durante años, basado en su experiencia personal. En el caso de Star, tras las protestas de 2018, donde su periodista compatriota Ángel Gahona fue asesinado en Bluefields, y la violencia contra su propio cuerpo, tuvo que salir del país. “En ese momento, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) dispuso medidas para que un policía me atendiera, los mismos que me habían acosado y asediado. No podía moverse libremente ”. Vargas, por su parte, no quiso exiliarse, pero tuvo que hacerlo luego de informar a Costa Rica y Estados Unidos sobre los efectos en las personas LGBTIQ + en las protestas de 2018, según fue vocero. para el Consejo Nacional de Nicaragua. .

En Nicaragua no existe una ley de identidad de género, ni matrimonio igualitario, familias diversas y la ley de adopción.

Braulio Abarca

Y es que, en la Nicaragua de Daniel Ortega, ser una persona gay, trans o lesbiana se ha convertido en una prueba en la que la influyente Iglesia católica se suma en la vida pública del país en temas como el aborto o la ‘educación sexual’. El movimiento feminista y LGBTQIA + ha estado lidiando con esto desde hace algún tiempo, pero muchas defensoras de la diversidad sexual y de género han terminado pagando por su audacia y se han visto obligadas a exiliarse en Costa Rica, especialmente desde abril de 2018, por culpa de los musculosos. represión del Estado al estallido contra la reforma del sistema de seguridad social. Lo hicieron sumándose a la lista de más de 108.000 nicaragüenses que, según ACNUR, han abandonado el país, de los cuales 85.000 han buscado protección en el vecino país.

De hecho, a partir de ese momento, la persecución a defensores y defensoras de derechos humanos quedó latente. Entre ellos, muchos de los que integraron el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (CENIDH), como Braulio Abarca, quien lleva casi dos años y medio en Costa Rica. Originario de San José, Abarca es actualmente defensor del colectivo de derechos humanos Nicaragua Never Again, una organización fundada hace dos años por defensores del CENIDH.

Abarca tiene 30 años y estuvo atrapado en el armario hasta los 21, cuando su familia descubrió una foto con otro chico que ahora está exiliado en España. “El nivel de discriminación es muy severo en Nicaragua. Hasta 2008 se ratificó y reconoció el delito de sodomía ”, recuerda por videollamada. La activista relata lo dura que es la violencia en la escuela, especialmente entre personas de ascendencia religiosa, donde los propios maestros han definido a las personas del grupo como demonios. “Por eso estudié derecho en la universidad; hacer oír nuestra voz y defender los derechos humanos en mi país ”. Porque, además, como especifica Abarca, estos delitos contra la población LGBTQIA + no son considerados odiosos.

En particular, son las personas trans las que más sufren este y otros tratos discriminatorios. La defensora relata el caso de mujeres trans detenidas arbitrariamente, víctimas de tratos inhumanos, tortura, violencia sexual, desnudez forzada, aislamiento y confinamiento, sin que se reconozca su identidad de género y encerradas en cárceles de hombres. “Hasta la fecha, en Nicaragua no existe una ley de identidad de género, ni se reconoce la ley de matrimonio igualitario, diversidad familiar y adopción”, critica Abarca.

Vida en Costa Rica

Star no quería exiliarse, nunca lo había pensado y los altos costos que tendría para su salud psicológica y emocional. Vive todos los días con el miedo a una mayor discriminación, como subir al autobús y nadie sentado a su lado. O que un colega de la comunidad LGBTQIA + se vuelva a suicidar. Cuando desembarcó en Costa Rica llegó a un hogar de acogida, pero siguió siendo violado y decidió vivir con personas en la misma situación, aunque estaba masificada, para apoyarse mutuamente. “No tenemos el apoyo de las distintas comunidades nacionales porque hay celo político. Vivimos con xenofobia y racismo todos los días ”. Y con la pandemia todo se ha vuelto difícil, ha perdido su trabajo y sus títulos universitarios nicaragüenses no son reconocidos, en parte, porque llevan el nombre que le pusieron sus padres al nacer. Quiere regresar a su país y continuar su formación, como docente de educación formal y multigrado, la segunda carrera que tuvo que dejar cuando estaba en el exilio. “La semilla del cambio está en las nuevas generaciones”, señala Star.

Por otro lado, Abarca alega que si bien en Costa Rica hay menos violencia contra el grupo, también hay actos de discriminación. “Es un país con las puertas abiertas, pero es mentira que exista una protección integral de los derechos humanos para los exiliados LGBTQIA +. Se cometen contra ellos actos de violencia; son golpeados, agredidos sexualmente y la policía se burla de ellos. Lamentablemente, no existe una política estatal para prevenir este tipo de acciones ”. Vargas también considera que la discriminación existe en Costa Rica, aunque aparentemente puede haber ciertos derechos reconocidos para el grupo. “No todas las calles te tratan mal, pero te alejas un poco del barrio y te empiezan a mirar tan feo como en Nicaragua. Además, en Costa Rica hay matrimonio igualitario, pero es una apuesta del capitalismo rosa, no es una cuestión de derechos. Lo que quieren es que vengan parejas europeas diversas y se gasten el dinero, eso es todo ”.

Como Star, Abarca también quiere regresar a Nicaragua. “Volver a mis raíces, a la tierra donde nací, es mi sueño. Cómo es tener un país libre, estar con mi familia, con la gente que me apoya. Y seguir defendiendo los derechos humanos, alzando la voz por las personas que no pueden, que han sido silenciadas ”.

Vargas, en cambio, no quiere regresar ni morir en Nicaragua si el país al que regresó es el mismo país que dejó, al que califica de totalmente «tóxico». De hecho, le gustaría irse de Latinoamérica. “He sobrevivido 28 años: con mi madre que lavaba ropa para mantenernos, un padre que bebía siempre que podía, violencia de género y de estado, exilio, desigualdades en un país extranjero. Estoy harto».

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