«Nos sentimos defraudados»: los dominicanos se enfrentan al presidente en su lucha por el derecho al aborto | Internacional

"Nos sentimos defraudados": los dominicanos se enfrentan al presidente en su lucha por el derecho al aborto |  Internacional
Una mujer participa en una manifestación que pide la despenalización del aborto por tres motivos, en Santo Domingo el 28 de abril.
Una mujer participa en una manifestación que pide la despenalización del aborto por tres motivos, en Santo Domingo el 28 de abril.Francesco Spotorno / EFE

Las mujeres no se rinden. La Vague Verte Dominicaine, el grupo de organizaciones que piden la despenalización del aborto en casos excepcionales en uno de los pocos países del mundo que mantiene una prohibición total, lleva más de 50 días acampando frente al Palacio Nacional de Santo Domingo. para exigir que el presidente Luis Abinader y los congresistas aprueben leyes que garanticen sus derechos. Tras sufrir un revés esta semana en el Congreso, convocaron una gran marcha nacional el domingo 23 de mayo para exigir que sus políticos apoyen las tres causas fundamentales: la posibilidad de interrumpir el embarazo cuando la vida de la madre está en peligro, en caso de violación o incesto. o debido a malformaciones del feto.

“Las mujeres nos sentimos así engañadas, traicionadas”, dijo a EL PAÍS Sergia Galván, activista que lleva más de 20 años liderando las demandas feministas. La Cámara de Diputados aprobó este miércoles un código penal que incluye un artículo que permite la interrupción del embarazo en caso de que la vida de la madre esté en peligro en primera lectura, pero los legisladores rechazaron abrumadoramente un informe disidente que pedía incluir las tres causas. Esto a pesar de que los líderes de los dos partidos más grandes, el gobernante Partido Revolucionario Moderno (PRM) y el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), se han pronunciado públicamente a favor de las tres excepciones.

“Lo que se ha aprobado es un estado de necesidad. Van a poner en peligro la vida de la mujer y, una vez que la muerte sea inminente, intentarán salvarla y no es la vida causal que estamos proponiendo ”, dijo Galván en una entrevista telefónica. Los grupos que promueven las tres causas se ven particularmente afectados por el presidente Abinader, quien llegó al poder defendiendo estas excepciones, pero recientemente dijo que llevaría la decisión a referéndum popular. “La Constitución dominicana establece claramente que los derechos fundamentales no pueden estar sujetos al control mayoritario, sino que están regulados por ley y por eso los elegimos”, explica la activista en conversación telefónica desde el campamento.

Después de la votación en la Cámara de Representantes el miércoles, las mujeres del llamado ‘campo de la dignidad’ se reunieron para cantar La calle será la calle de Xiomara Fortuna frente al Palacio Nacional, una declaración de intención para plantar cara a los políticos que sienten que no están defendiendo sus intereses. «Esta pelea, no tenemos otra opción, es en las calles donde tenemos que ganar», dijo Galván. «Le estamos diciendo al PRM, el partido mayoritario que hizo campaña con las tres causas, que a las mujeres y al pueblo se les pagará por haber aprobado un código que niega estos derechos fundamentales», advierte.

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Después de Argentina, que a fines de diciembre legalizó el aborto hasta la semana 14 de gestación, la gran esperanza de las feministas latinoamericanas para avanzar en los derechos reproductivos era República Dominicana. Junto con El Salvador, Honduras y Nicaragua, la nación caribeña prohíbe la interrupción del embarazo en todas las circunstancias. El Congreso ha debatido los tres motivos excepcionales durante años. Pero a pesar de que varios líderes políticos como el expresidente Danilo Medina del PLD los han defendido públicamente ya que las encuestas de opinión revelan una opinión favorable de la sociedad hacia este cambio – según el Barómetro de las Américas 2019, el 61% de los dominicanos está de acuerdo con el aborto cuando la salud de la madre se ve amenazada o cuando se determina que el feto no es viable debido a deformidades – los cambios en la legislación no llegan.

Lo que ha aumentado en los últimos años son las voces que piden públicamente la despenalización, así como los llamamientos de organizaciones internacionales que piden cambios en la legislación para garantizar los derechos reproductivos de las mujeres. «La prohibición total del aborto en el país, vigente desde 1884, amenaza la salud y la vida de las mujeres embarazadas y es incompatible con las obligaciones internacionales de derechos humanos asumidas por República Dominicana», dijo Amnistía Internacional a principios de este mes en un comunicado. La legislación actual prevé penas de hasta dos años de prisión para las mujeres y niñas que se someten a abortos y hasta 20 años para los profesionales de la salud que los practiquen.

“Con este código lo que son es condenar a la mujer dominicana a muerte, a la humillación, condenarla al sufrimiento y la tortura y eso significa violencia de Estado”, insiste Galván. Según un informe reciente del Centro de Estudios de Género del Instituto Tecnológico de Santo Domingo, el aborto es la cuarta causa principal de muerte materna en el país. “Su impacto en la mortalidad de las mujeres en edad fértil está directamente relacionado con su clandestinidad y las condiciones de inseguridad en las que se desarrollan”, se lee en el análisis de la universidad privada.

Rosa Hernández sostiene una foto de su hija Rosaura el 16 de marzo de 2021 en Santo Domingo.
Rosa Hernández sostiene una foto de su hija Rosaura el 16 de marzo de 2021 en Santo Domingo.ERIKA SANTELICES / AFP

Si hay un testimonio en el país que habla de las consecuencias que puede tener la prohibición del aborto en cualquier circunstancia, es el de Rosa Hernández, maestra dominicana que perdió a su única hija, Rosaura, a los 16 años de haber sido diagnosticada simultáneamente. leucemia y un embarazo de siete semanas en 2012. Después de ver morir a su hija durante un mes y medio, retrasada por un tratamiento de quimioterapia que podría haberle salvado la vida, se le negó un aborto terapéutico y terminó teniendo uno espontáneamente y muriendo. “Se trata de salvar la vida, pero ¿de quién?”, Pregunta la mujer en conversación con EL PAÍS vía Zoom. «¿Se llama pro-vida?» ¿A esto se le llama cuidar la vida? No se hicieron cargo de ninguno de ellos porque mi hija ya no está embarazada y tampoco tiene un mes de embarazo ”, lamenta.

Hernández ha estado haciendo campaña para la aprobación de los tres casos durante casi una década y ha llevado el caso de su hija, conocida como Esperancita, a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Este año, la madre dirigió una carta al presidente Abinader en la que le pide que se ponga en su lugar como padre de tres hijas y le explica que algo así le ha pasado en familias con menos recursos. “Le dije al presidente en esta carta que habían destruido a mi hija y que me habían destruido a mí. ¿Por qué lo hicieron? Porque no tenía dinero para sacarla de este centro médico ”, explica. «Y voy a seguir hablando de eso, porque voy a salvar más vidas». No quiero que nadie, ni mi peor enemigo, pase por esto, porque toda mi familia se perdió ”.

«No crucifiques a mujeres en el nombre de Dios»

Ante testimonios contundentes como el de Hernández, algunos congresistas confían en su fe o afirman que la presión de los grupos religiosos está impidiendo que las regulaciones avancen. Pero para el activista Galván, este argumento no es válido. “Lo que falta aquí es la voluntad política y son ellos los que defraudan a las mujeres. [los políticos] porque no es un estado teocrático y los que están obligados a legislar a favor de las mujeres, a favor de los derechos humanos, lo son, afirma. “Es muy fácil esconderse detrás y decir: ‘Tengo presión de la iglesia’. No los elegimos para representar nuestra fe, los elegimos para garantizar nuestros derechos ”, asegura.

Un grupo de mujeres opuestas a las tres causas protestan contra la despenalización del aborto en Santo Domingo el 28 de abril.
Un grupo de mujeres opuestas a las tres causas protestan contra la despenalización del aborto en Santo Domingo el 28 de abril.Francesco Spotorno / EFE

Importantes figuras de la jerarquía católica, como el obispo de La Altagracia, Jesús Castro Marte, han los legisladores presionaron públicamente para que no voten para despenalizar el aborto. Además, una pastora evangélica, Betania Figueroa, fue destituida por su congregación luego de apoyar públicamente la medida en un acto en el que relató cómo había acompañado a mujeres que estaban embarazadas por violación o incesto o que habían sido obligadas a enjuiciar a sus hijos. embarazo a pesar de saber que el feto no era viable. “Cuando un niño tiene un problema, la iglesia no lo apoya”, dijo entonces. «Es apoyado por la familia empobrecida».

Entre los grupos impulsores de las tres causas también hay asociaciones religiosas como Católicos por el Derecho a Decidir y, en el Congreso, la diputada Magda Rodríguez dio sus argumentos por las tres causas con una Biblia en la mano y vestida de verde. «No conozco al Dios autoritario, vengativo, a juzgar que nos quieren presentar aquí», dijo la parlamentaria, quien preside la comisión por la igualdad de género. “Creo en un Dios compasivo, que está al lado de las personas que sufren, en este caso, las mujeres que, en condiciones extremas, tienen que elegir la vida. Por favor, no crucifiques a las mujeres en el nombre de Dios. «

Como las mujeres del «campo de la dignidad» que se declararon en «movilización permanente» para defender las tres causas. Rosa Hernández dice que no parará en su lucha por que se apruebe esta legislación y que otras mujeres no tengan que pasar por lo que ha pasado su hija. «Vamos a salvar la vida de las niñas que son violadas, maltratadas, maltratadas, los embarazos de las personas que las tienen allí durante nueve meses, que los médicos las obligan a tener allí, aunque al final la madre muera o la el embarazo morirá ”, dijo.“ No le destroza la vida a un niño, como dicen allá, le salva la vida. Porque si se trata de salvar la vida, no salvaron a Rosaura ni a su embarazo ”.

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