Poesía mexicana: ascenso y caída de la red de poetas salvajes, el movimiento literario inspirado por Roberto Bolaño

Poesía mexicana: ascenso y caída de la red de poetas salvajes, el movimiento literario inspirado por Roberto Bolaño
El poeta y novelista chileno Roberto Bolaño, en 2003 en París.
El poeta y novelista chileno Roberto Bolaño, en 2003 en París.Raphaël GAILLARDE / Getty

Gómez de la Serna decía en una de sus greguerías que «sólo el poeta tiene reloj lunar». El poeta sabe cuándo empiezan las cosas y cómo terminan. La La Red de Poetas Salvajes, como manifestación literaria, partió de otra que ya estaba terminada: el infrarealismo. Con guiños y paralelos, esta Red fue forjada por una necesidad parricida. “Su compromiso es difundir un gran movimiento de relevo generacional en México”, afirma en su manifiesto general firmado en 2008. “No queremos ser poesía más joven, sino nueva poesía mexicana”, dicta el líder del movimiento, Yaxkin. Melchy, en los mismos minutos.

El tejido de esta red se inició en 2007 cuando el poeta, editor y traductor Yaxkin Melchy (Ciudad de México, 1985) hizo coincidir la investigación de dos grupos de poetas nacidos entre 1984 y 1990. Por un lado, Devrayativa: lo constituyeron principalmente sus colegas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM; por otro, los participantes del taller literario de Félix Luis Viera, del Centro Cultural José Martí, con quien editó la revista Lucha. Este taller estuvo integrado por personas de diferentes carreras y campos, pero en ambos casos “hubo afinidad e interés por la poesía; queríamos mostrar nuestros primeros trabajos ”, cuenta Yaxkin a EL PAÍS.

Más información

De la alusión a la novela de Roberto Bolaño, Los detectives salvajes, Yaxkin Melchy, ganador del Premio Nacional de Poesía Joven Elías Nandino 2009 por el libro Los poemas que vi a traves de un telescopio, sostiene que la obra del escritor chileno fue importante para ellos porque plantea una cuestión ética. “Antes de una poética, teníamos una investigación ética. Una ética poética sustentada en la pregunta de qué significa la escritura para nosotros. «. Por otro lado, la influencia de otro poeta chileno, Héctor Hernández Montesinos, así como los manifiestos del movimiento Hora Cero -corriente literaria que anima el infrarealismo-, amasaron esta ética escritural que perseguían. “Queríamos crear una comunidad a través de la poesía, vivir poéticamente incluso en un entorno tan hostil como la Ciudad de México. Creo que ese fue el corazón de la propuesta de Bolaño o del movimiento Hora Cero ”, dice Melchy.

Otra de las intenciones del colectivo fue, dice el dirigente, criticar el elitismo que forma parte de la tradición de los circuitos culturales mexicanos. «Queríamos crear nuestra propia revista, editorial y festivales de poesía». Bajo este cargo, comenzaron a editar a los poetas mexicanos de la generación, pero a su vez salvaron a poetas -en su mayoría sudamericanos- de otras épocas, como Enrique Verástegui (Perú, 1950) o Paula Ilabaca (Chile, 1979). “Son voces poéticas muy poderosas que a veces en México no se valoran, no se revisan, no se comentan. Siendo mitad mexicano y mitad peruano, soy heredero de dos culturas. Había voluntad de que circularan estas poéticas y estos lenguajes ”.

El Centro Cultural José Martí de la Ciudad de México, en 2017.
El Centro Cultural José Martí de la Ciudad de México, en 2017.Selene Pacheco / CUARTOSCURO

Internet comenzó a abrirse paso con las ventajas previamente conocidas de Internet. De alguna manera, sentaron un precedente para las publicaciones digitales que ahora abundan en la web. Gracias a Blogger, un administrador de contenido de fácil acceso, los miembros comenzaron a publicar su trabajo por su cuenta en forma de plaquetas descargable en PDF. Durante estos años, el eBook o el ePub aún no eran tan populares, por lo que la nueva propuesta de publicación digital tuvo éxito ya que estaba disponible para lectores de todo el mundo.

«Escritores de prestigio como Heriberto Yépez nos escribieron para conocer técnicamente cómo armamos los libros en línea», dijo a este diario el poeta y ensayista Manuel de J. Jiménez, quien formó parte de la Red de Poetas Salvajes. Gracias por esta apertura y auge En Internet, muchos de estos nuevos escritores que se alejaban del canon empezaron a destacar en otras latitudes del globo. «David Meza, uno de los poetas más jóvenes de la web, ha sido muy leído en Perú y España, donde incluso ha sido publicado». A lo largo de los años, muchos de ellos se han perdido. Este fue el caso de Aurora Zúñiga, una de las pocas poetas del grupo. “Fue una poeta extraordinaria que desapareció del mapa. Nadie sabe qué le pasó. Tenía problemas psiquiátricos y creo que cambió de sexo ”, dice Jiménez. Desde Zúñiga la publicación de Colores primarios, un poemario que alude a los primeros versos de algo inquietante: «A partir de aquí / Me sentaré y me sentaré hasta que todo comience / hasta que los rascacielos del tramo se alejen / y liberen mi ciudad / para seguir atormentando al mundo. «

Para Manuel de J. Jiménez, autor de obras como Coches perdidos (2009), Representación celestial (azul trenzado) (2013), o su más reciente Abogada Torri, abogada desilusionada (2021), la Red de poetas salvajes “no quiso hacer una extensión, una segunda parte del movimiento real de la infras; fue solo la ficción de Bolaño la que nos motivó a imitar el sentido del caminar. A diferencia de muchos colectivos donde anunciaban posturas estéticas, nos acompañaban personas que escribían de una forma muy clásica a experimental. Nuestro movimiento no planteó la idea de autoridad ”.

Fue Jiménez quien señaló que el final de la Red, si no oficial, llegó en 2011. Los integrantes se embarcaron en nuevos caminos y la mayoría dejó de escribir. Se han convertido en uno Bartleby además, este absurdo personaje de Melville que un día sin una palabra deja el trabajo sin dar explicaciones.

¿Por qué deberíamos seguir escribiendo ?, pregunta Yaxkin. “Un poeta maduro sabe escuchar sus propios poemas. Él sabe cuándo se logra, cuándo debe irse. Cuando el escritor no madura, solo conduce su primera poesía movido por su propia vanidad, por su deseo de aparecer en todas partes. Hay que saber renunciar ”.

Lo cierto es que la Red de Poetas Salvajes heredó de otros la posibilidad de comprometerse con la causa literaria. Fue un intento de explosión bíblica que apostó por la alternativa y la vigencia de lo que podría considerarse antiguo. «Debemos arriesgarnos a cometer un error», advierte uno de sus manifiestos. “Y seguir por el camino de la poesía / porque el camino de la poesía / no es lo que escribiste / es la flor / floreciendo en la basura”, dice Melchy.

Suscríbete aquí ala boletín de EL PAÍS México y reciba todas las claves informativas de la situación actual de este país

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *