Tadzio primero, luego DiCaprio, ahora Chalamet: la obsesión de Hollywood por la figura del “lolito” | Cultural | ICONO

Tadzio primero, luego DiCaprio, ahora Chalamet: la obsesión de Hollywood por la figura del “lolito” |  Cultural |  ICONO

«Su fragilidad era muy hermosa frente a la cámara». Así es como el director de fundición de Muerte en Venecia (1971), Margareta Krantz, el atractivo de Björn Andrésen. El actor sueco interpretó a Tadzio a los 15 años en la adaptación cinematográfica de Luchino Visconti de la novela de Thomas Mann y ahora a los 65 protagoniza el documental El chico mas hermoso del mundo, estrenada hace un mes en España a través de Filmin. El título hace referencia al apodo con el que Visconti coronó al niño al presentar la película en el festival de Cannes y que, meses después, acompañó su rostro en una portada de la revista de Andy Warhol. Entrevista.

Tadzio era un ephébo o, como se le llama en la comunidad gay, un jovencitos. Un «joven apuesto, delgado y pálido», según el diccionario de Cambridge. Los primeros registros del nombre datan de principios de los años sesenta, aunque su origen no está claro: hay quienes lo vinculan a hacerse una paja (como llaman a los clientes de prostitutas en el Reino Unido), con centelleo (nuevo, nuevo) o, según el diccionario de jerga homosexual Gay-2Zee, con el Twinkie: un bollo tierno, rubio, dulce y no nutritivo relleno de crema. En español podríamos llamarlos lolito si pasamos al masculino lo que la RAE define como lolita: «Una adolescente atractiva y provocativa».

Originalmente, el jovencitos Dónde lolito Sólo lo era en la medida en que lo observaba (y deseaba) un hombre mayor que él: nadie pretendía serlo. Y la connotación del término, además, era explícitamente sexual.

En 2018, casi cinco décadas después de proclamar a Björn Andrésen el niño más hermoso del mundo, la misma revista, Entrevista, se preguntó si Hollywood estaba sufriendo «una invasión de jovencitos»Presentado por Timothée Chalamet. Según el periodista Trey Taylor, Leonardo DiCaprio heredó el título de «jovencitos oficial ”del cine y ahora Chalamet era“ el nuevo actor joven y sexy que cautivó nuestra imaginación ”. Chance quería a Andrésen y Chalamet, que se presentarán la semana que viene Duna, cruzan tiempo y espacio para coincidir en la cartelera española. ¿Qué ha cambiado en la figura de lolito durante estos 50 años?

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Imagen de «El niño más bello del mundo» del set de «Muerte en Venecia» con Luchino Visconti y Björn AndrésenInstituto Sundance

También en 2018 Los New York Times publicó un informe titulado «Bienvenido a la era de jovencitos«Con motivo del estreno de Llámame por tu nombre y la obsesión de Chalamet por Internet. El artículo compartía una premisa con otra de Kyle Buchanan en Buitre que unos meses antes había visto la coincidencia en la cartelera de verano de varios jóvenes lolito en el héroe de acción: Tom Holland en Hombre araña, Ansel Elgort en Conductor de bebé, Dane Dehaan en Valeriana y Harry Styles en Dunkerque.

La respuesta de los medios ha abordado el problema en todos los frentes posibles. Philip Ellis predijo en Salud de los hombres que el término, jerga gay marginal durante décadas, saltaría a la cultura de masas después de que este informe resonara mientras, en otro artículo para RepelenteEl propio Ellis ha denunciado que la igualdad no se debe lograr objetivando a los hombres como se viene haciendo desde hace décadas con las mujeres. Spencer Kornhaber preguntó atlántico Sí, dada esta fijación por la palidez del lolito, los negros no podrían encajar en esta categoría (los asiáticos, aparentemente, pueden recibir el apodo). Dominic Cadogan criticado en Mareado que el texto de Los New York Times propuso lo de siempre: «Sé gay, pero heterosexual». Bryan O’Flynn cerró el debate con Vicio condenando que «esta ha sido siempre la era de lolito”: Los hombres blancos jóvenes y delgados llevan siglos de moda.

El primero lolito De la cultura popular es Ganimedes, un pastor que, según la mitología griega, secuestró a Zeus porque era el más bello de todos los mortales y por tanto merecía el honor de vivir en el Olimpo. Si bien Ganímedes no es el primer niño en aparecer en un mito, es el primero cuya identidad e historia solo existen porque un hombre maduro y más poderoso se enamoró de él: los planes de Zeus. Para Ganímedes eran que pasó la eternidad sirviéndole. . .

“Platón dijo que el mito de Ganímedes se inventó en Creta porque los cretenses amaban a los jóvenes”, explica el historiador de arte Carlos Delgado. En cualquier caso, Ganimedes representó las obsesiones estéticas de la cultura griega, la primera en considerar la plenitud atlética como un don divino. Pero el canon del efebo, tal como lo entendemos hoy, se debe al erudito alemán Johann Winckelmann. “Winckelman es considerado el creador de la historia del arte como disciplina”, explica Delgado. “En el siglo XVIII viajó a Roma y se enamoró de la estatua de Apolo en el Belvedere. Las ideas de Winckelmann sobre la belleza consolidarían un canon de belleza masculina joven, atlética y proporcionada. Y lo sigue siendo hasta hoy ”.

José Luis Manzano, el rostro de Eloy de la Iglesia con un destino trágico y uno de los raros sex symbol masculinos que ha abandonado el cine a finales de los 70.
José Luis Manzano, el rostro de Eloy de la Iglesia con un destino trágico y uno de los raros sex symbol masculinos que ha abandonado el cine a finales de los 70.

Según el consenso de quienes han analizado el arquetipo, una lolito pierde sus alas a los 25 o se da cuenta de su propia naturaleza (lo que ocurra primero), pero esta concepción del efebo como un joven que desconoce su atractivo provoca un desigual equilibrio de poder. Ganimedes no sería uno de ellos sin Zeus, Bjorn Andrésen también sin Visconti, de la misma manera que en los años 80 José Luis Manzano adquirió su condición de joven ícono erótico ibérico cuando Eloy de la Iglesia lo sacó de la calle a los 17 años. y le dio los roles principales de Navajeros, Culminar Dónde El estanco de Vallecas. Cuando el informe de Los New York Times destinado a transferir el número de lolito para la cultura de masas, lo hizo ignorando sus connotaciones sociales, sexuales, económicas y de clase.

En 1995, una campaña de Calvin Klein fue calificada de «escandalosa» por Bill Clinton y finalmente prohibida. Los anuncios mostraban modelos de aspecto juvenil entrevistados por voces masculinas maduras en lo que todos pensaban que parecía un casting para una vieja película porno. «Hoy dia jovencitos es un término que tiene que ver con el márketing: Si te gusta cierto tipo de persona, haces clic en esa palabra y llegas a ese producto ”, dice Luis Venegas, editor de revistas como Caramelos Dónde ¡Juventud eléctrica!, este último especializado en el culto a la belleza masculina y joven. En el cambio de siglo, Internet ofrecía un consumo masivo de pornografía, y una vez que los cuerpos son neoliberalizados, es necesario crear categorías para que el consumidor pueda encontrar fácilmente el producto que busca. Ahora jovencitos también es una etiqueta para el filtro de búsqueda en aplicaciones de citas gay.

Más que objetos sexuales

Los artistas de la moda rechazan este reduccionismo de lolito como un simple objeto sexual. En los últimos años, diseñadores como Raf Simons o Hedi Slimane han utilizado la figura del joven deseable como protagonista en varias campañas. Después de jugar Préstamo del jugador uno, Tye Sheridan era el rostro de Prada. En 2018, Loewe lanzó una colección cápsula con fotos impresas que Wilhelm von Gloeden tomó a principios del siglo XX de adolescentes desnudos en Taormina. “Está súper aceptado en la moda, pero lo contrario sería impensable”, explica el fotógrafo Pablo Zamora. «No estaría permitido hacer retos así con las chicas ”. ¿Significa esto que el lolito, objeto de deseo sexual originalmente, ¿existe hoy como una estética que se puede despojar del erotismo?

“El concepto puede tener un origen sexual, pero lo perdió y ahora es eminentemente estético”, explica Zamora. “Como hombre gay, puedo identificar el momento en la adolescencia cuando una niña comienza a entrenarse físicamente para ser la mujer adulta que será. Lo veo como un momento precioso y fugaz que para mí no está ligado a la sexualidad ”. Venegas coincide y cita a varios artistas (el diseñador Palomo España, el fotógrafo Kito Muñoz) que capturan lolito en tus proyectos. “Eran jóvenes que hacían cosas con jóvenes para jóvenes. La diferencia de edad la registramos bien pero me parece un cliché, no es como cuando lo hizo Calvin Klein a los 50 años. Lo mismo sucedió en los años setenta y ochenta, pero ya no. Ahora se trata de crear imágenes que sean fascinantes de ver ”, concluye.

Leonardo DiCaprio, un "lolito" quien transmitió su estatus para convertirse en una de las estrellas más importantes de la historia de Hollywood, fotografiada en 1994.
Leonardo DiCaprio, un «lolito» que transmitió su estatus para convertirse en una de las mayores estrellas de la historia de Hollywood, fotografiado en 1994.Terry McGinnis / WireImage

Pero como Llámame por tu nombre Comenzó a ganar popularidad, muchos cuestionaron su romance de una relación entre adultos y adolescentes. Aunque Armie Hammer tenía 26 años y Timothée Chalamet 20, sus diferencias físicas y sociales (Oliver viajaba solo por Europa, Elio todavía vivía con sus padres) llamaron la atención sobre una parte del público que no estaba familiarizada con la subcultura. jovencitos. ¿Es el mito del efebo, como decía Platón, una coartada espiritual, poética o intelectual del deseo de juventud?

Según Enrique Aparicio, periodista y presentador de dos podcasts sobre la cultura queer (¿Puedo hablar? Y Marica), el deseo está atravesado por estructuras sociales y esto incluye estructuras patriarcales. “Los gustos no surgen de la nada, son una respuesta a estas estructuras. La relación entre un anciano sabio / poderoso y un joven efebico / inocente es una constante en las relaciones entre personas del mismo sexo. Para mí, esto es una consecuencia de la necesidad de hacer que las relaciones entre personas del mismo sexo parezcan relaciones heterosexuales: para el patriarcado, una pareja en la que hay un niño mayor, más masculino y uno que desempeña el papel es más válido. femenino», Señala Aparicio.

El periodista Danny Polaris escribió que los estereotipos de la lolito Indican que no solo son afeminados sino también tímidos, inseguros y carentes de cualquier noción de sexo. Si Michel Focault dijo que la opresión sexual nunca desaparece sino que se disfraza, la cultura gay ha insistido en tratar este paradigma como su propia virgen virginal. Y lo usaron para aplicar viejos vicios machistas contra miembros de su propia comunidad.

Nuevas conversaciones sobre género ayudan al término jovencitos se vuelve obsoleto. Dos cantantes mencionados en el informe. Los New York Times, Troye Sivan y Olly Alexander, reivindicaron la feminidad. A floración, Sivan cantó sobre los beneficios de la pasividad sexual. A Santificar, Alexander dijo: «No tienes que ser honesto conmigo, sé lo que hay debajo de tu máscara [en inglés, mask suena como masc, masculino en jerga gay]”. Este tipo de subversiones hacen que el término sea cada vez más obsoleto e indican su connotación discriminatoria.

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